به نقل از «باشگاه خبرنگاران»

آیا صدق الله العلی العظیم با صدق الله العظیم تفاوت دارد؟

تاریخ انتشار: ۲۱ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۰۲۰۰۰

یکی دو روز است که کسب رتبه نخست در مسابقات عطر الکلام در عربستان از سوی یک قاری جوان ایرانی به نام یونس شاهمرادی به کانون توجه بسیاری از فعالان قرآنی و مردم تبدیل شده است.

شاهمرادی در رقابت با سه قاری دیگر از کشور عربستان و مراکش توانست رتبه نخست بخش تلاوت دومین دوره مسابقات بین‌المللی قرآن و اذان عطر الکلام را از آن خود کند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

اداره کل رفاه عربستان اعلام کرد که محمد آل الشریف از کشور میزبان و یونس شاهمرادی از ایران به ترتیب در رشته‌های اذان و قرائت رتبه نخست را کسب کردند که به نماینده کشور میزبان دو میلیون ریال سعودی و به یونس شاهمرادی سه میلیون ریال سعودی جایزه اعطا شد.

شاهمرادی که متولد زنجان و ساکن تهران است، اکنون سال دوم رشته حسابداری در دانشگاه آزاد اسلامی را می‌گذراند، ولی از هشت سالگی پای رحل قرآن نشست و تلاوت را آغاز کرد و تاکنون رتبه‌های مختلفی را کسب کرده است. مثلا مقام نخست مسابقات قرآن سازمان اوقاف و امور خیریه استان تهران در سال ۱۴۰۱ یا کسب رتبه برتر در جشنواره مردمی تلاوت‌های مجلسی است.

یکی از حاشیه‌هایی که بر متن این مسابقات غلبه کرده، بخش پایانی تلاوت شاهمرادی است که گفته صدق الله العظیم و برخی بر او ایراد گرفته اند که چرا نگفته صدق الله العلی العظیم. احمد ابوالقاسمی قاری و داور بین المللی کشورمان در این زمینه اظهارنظر کرده است که آیا کار قاری ایرانی درست بوده یا نه. این قاری پیشکسوت به فرازی از دعای پایانی اعمال ام داود اشاره می‌کند که ابتدای آن با صدق الله العظیم آمده است.

ابوالقاسمی گفت که جمله صدق الله العظیم یک جمله جدیدی نیست که اهل سنت آن را ساخته باشند و مرحوم علامه طباطبایی صاحب تفسیر المیزان در پایان تلاوت خود می‌گوید صدق الله العظیم. این موضوع در اهل سنت نیز یک موضوع معمولی است و آن مقداری که ما در این زمینه حساسیت داریم، آنان چنین حساسیتی ندارند.

برخی بر این باورند که اگر کسی در پایان تلاوت خود عبارت صدق الله العظیم را به کار برد، از اهل سنت است و اگر گفت صدق الله العلی العظیم، شیعه است در حالی که قاریانی از اهل سنت در پایان تلاوت هایشان می‌گویند صدق الله العلی العظیم.

بر اساس روایات هر دو عبارت یعنی صدق الله العلی العظیم و صدق الله العظیم پس از قرائت قرآن، صحیح و مستحب است. در روایتی از رسول خدا (ص) سوال کردند که در ابتدا و انتهای قرآن چه بگوییم که فرمود: در ابتدای قرآن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ‏ و در پایان آن صَدَقَ‏ اللَّهُ‏ الْعَلِیُ‏ الْعَظِیم بگویید.

برخی مراجع تقلید در این زمینه که آیا می‌توان تلاوت را با جمله صدق الله العظیم تمام کرد، پاسخ داده اند. مثلا رهبر انقلاب اعلام کردند که گفتن صدق الله العظیم اشکالی ندارد؛ آیت الله العظمی ناصر مکارم شیرازی تاکید دارند که بر طبق معمول شیعه گفته شود و آیت الله العظمی صافی گلپایگانی پاسخ دادند: همانطوری که در آیه شریفه آیة الکرسی، قرآن می‌فرماید و هو العلی العظیم؛ لذا شما هم در ختم قرآن بگویید صدق الله العلی العظیم.

سال گذشته جاسم موسوی در این مسابقات شرکت کرده بود که مقام چهارم را کسب کرد. یکی از قاریان کشورمان به نام داود جعفری در یادداشتی درباره اهمیت کسب مقام نخست مسابقات عطرالکلام توسط شاهمرادی نوشت: هیچکس ننوشت در ماه نزول قرآن و در سرزمین نزول وحی یک ایرانی بالاتر از همه شرکت‌کنندگان اول شد، کسی تیتر نزد که قاری جوان ایرانی بر قله مسابقات بین‌المللی قرآن عربستان سعودی ایستاد، کسی ننوشت یک قاری ایرانی از ۵۱ هزار قاری مدعی دنیا بالاتر از عربستان، مراکش، مصر، لیبی و... ایستاد.

منبع: ایرنا

باشگاه خبرنگاران جوان وب‌گردی وبگردی

منبع: باشگاه خبرنگاران

کلیدواژه: قرآن تلاوت قرآن اهل سنت

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۰۲۰۰۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است

به گزارش خبرگزاری مهر، متن پیام حضرت آیت‌الله حسین نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:

بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.

با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛

موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.

در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.

مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.

که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.

و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.

انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.

در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.

حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.

«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»

«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»

این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:

«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»

و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.

امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.

در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.

کد خبر 6094197